Monday, August 23, 2004
学而第一之三言四语
...由旧的文学作品改成白话文后...因此从中国文化的立场看，就此一刀拦腰斩断了。
我们受的是白话文教育，古文还懂得一点点，最近看<三国志>默默糊糊看得懂，但是比较费劲。
由此想到中国的文字。古人读书先学训诂，我想这样一来看得懂古书，二来创造新词的时候不容易走样，大概语言会保存得完整些吧。
...
因此，文学革命，我没有资格讲，你们也没有资格讲。为什么呢？如果古文、四六体、作诗、填词，都能露一手，然后发现这种文学有毛病，这才有资格谈革命。现在你们连“命”都还没有，还“革”个什么呢？你们还有文学革命的资格吗？
...
我们当然没有革命的资格，也用不着革命了，先辈们的白话文革命革得太彻底了，再革的话恐怕就是象以前说的，把汉字改成拼音文字了。
不过文化的创新与繁荣 来自于经济的发展。没有世界第一的经济实力，所谓革命只能是跟着别人革自己的命，没有什么创新可谈。
...
冤枉的一打
讲坏的一方面，孔家店为什么会被人打倒...实在打得很冤枉。...老板卖的东西货真价实...还有些是后人的解释错了，尤其是宋儒的理学家为然。这一解释错，整个光辉的孔孟思想被蒙上一层非常厚重的阴影，因此后人要推倒孔孟思想。
...
冤枉么？不冤枉，孔子也好，朱子也好，他们都是中国文化的一部分。既然你说孔子是老板，我们在革自己的命的时候当然先革他。
纵观全书，总是觉得这位南老先生是在借尸还魂。他总是有个中心思想“孔子是圣人，圣人总是没错的”
“唯女子与小人难养”就是说女子是小人么，有什么可解释的。
我们受的是白话文教育，古文还懂得一点点，最近看<三国志>默默糊糊看得懂，但是比较费劲。
由此想到中国的文字。古人读书先学训诂，我想这样一来看得懂古书，二来创造新词的时候不容易走样，大概语言会保存得完整些吧。
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因此，文学革命，我没有资格讲，你们也没有资格讲。为什么呢？如果古文、四六体、作诗、填词，都能露一手，然后发现这种文学有毛病，这才有资格谈革命。现在你们连“命”都还没有，还“革”个什么呢？你们还有文学革命的资格吗？
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我们当然没有革命的资格，也用不着革命了，先辈们的白话文革命革得太彻底了，再革的话恐怕就是象以前说的，把汉字改成拼音文字了。
不过文化的创新与繁荣 来自于经济的发展。没有世界第一的经济实力，所谓革命只能是跟着别人革自己的命，没有什么创新可谈。
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冤枉的一打
讲坏的一方面，孔家店为什么会被人打倒...实在打得很冤枉。...老板卖的东西货真价实...还有些是后人的解释错了，尤其是宋儒的理学家为然。这一解释错，整个光辉的孔孟思想被蒙上一层非常厚重的阴影，因此后人要推倒孔孟思想。
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冤枉么？不冤枉，孔子也好，朱子也好，他们都是中国文化的一部分。既然你说孔子是老板，我们在革自己的命的时候当然先革他。
纵观全书，总是觉得这位南老先生是在借尸还魂。他总是有个中心思想“孔子是圣人，圣人总是没错的”
“唯女子与小人难养”就是说女子是小人么，有什么可解释的。
# posted by dimfox : 12:16 PM
